ಪುಕ್ಸಿಯನ್ ಬೋಧಿಸತ್ವ, ಮಂಜುಶ್ರೀ ಬೋಧಿಸತ್ವ ಮತ್ತು ತಥಾಗತ ಬುದ್ಧರನ್ನು "ಹುಯಾನ್‌ನ ಮೂವರು ಋಷಿಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.ಮಂಜುಶ್ರೀ ಬೋಧಿಸತ್ವ ಮತ್ತು ಪುಕ್ಸಿಯನ್ ಬೋಧಿಸತ್ವರು ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವನ್ನು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಹರಡಲು ಸಕ್ಯಮುನಿ ಬುದ್ಧನೊಂದಿಗೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.ರಾಜಕುಮಾರ ಮಂಜುಶ್ರೀ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ತಲೆಯು ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುತ್ತದೆ.ಈ ಕಲ್ಲಿನ ಕೆತ್ತಿದ ಮಂಜುಶ್ರೀ ಬೋಧಿಸತ್ವವು ಮಂಗಳಕರ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುವ ಜೇಡ್ ರೂಯಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.ಮೇಲಿನ ಗಂಟುಗಳ ಆಕಾರದಿಂದ ಭಾಗಿಸಿದಾಗ, ಇದು ಐದು ಮೇಲುಡುಪುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮಂಜುಶ್ರೀ, ಮತ್ತು ಐದು ಮೇಲ್ಭಾಗದ ಗಂಟುಗಳು ಆಂತರಿಕ ಪುರಾವೆಗಳ ಐದು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ (ಧರ್ಮ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಗ್ರೇಟ್ ಸರ್ಕಲ್ ಮಿರರ್ನ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಸಮಾನತೆಯ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಅದ್ಭುತ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ. ವೀಕ್ಷಣೆ, ಮತ್ತು ಸಾಧನೆಯ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ).ಈ ದೇವಾಲಯವು ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಕೆತ್ತಿದ ಮಂಜುಶ್ರೀ ಬೋಧಿಸತ್ವನನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಮೂರ್ತರೂಪವಾಗಿದೆ.ಮಹಾಯಾನ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಮೀಮಾಂಸೆಯನ್ನು ಬೋಧಿಸಲು ಅವರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಕ್ಯಮುನಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಹಕರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಈ ಮಂಜುಶ್ರೀ ಬೋಧಿಸತ್ವವು ಎಳ್ಳಿನ ಬೂದು ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.ಇಡೀ ಕೆಲಸವು ಕಪ್ಪು, ಬಿಳಿ ಮತ್ತು ಬೂದು ಬಣ್ಣಗಳ ಮೂರು ಬಣ್ಣಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ದಟ್ಟವಾದ ಕ್ರಮಾನುಗತ ರಚನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ.ಕೆತ್ತನೆಯ ಕಾನ್ಕೇವ್ ಮತ್ತು ಪೀನದ ಆಕಾರದೊಂದಿಗೆ, ಒಟ್ಟಾರೆ ಕೆಲಸವು ಜೀವಂತವಾಗಿ, ಸರಳ ಮತ್ತು ಸೊಗಸಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ, ಇದು ಜನರಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯುತ ಭಾವನೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಈ ಬುದ್ಧನ ಪ್ರತಿಮೆಯ ತಲೆಯ ಭಾಗವು ಗೋಪುರದ ಬನ್‌ನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಗೋಪುರದ ಮೂರು-ಚೇಸ್ಡ್ ಬನ್ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಬನ್ ಮತ್ತು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಹೇರ್‌ಬ್ಯಾಂಡ್ ಇರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೇರ್‌ಬ್ಯಾಂಡ್ ಅನ್ನು ಚಿನ್ನದ ಹೂಪ್ ಕಬ್ಬಿಣದ ಕಲೆಯಿಂದ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.ಹೂವಿನ ರೇಖೆಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ, ನಾವು ಈ ಆಕಾರವನ್ನು ಹೂಬಿಡುವ ನಕಲಿ ಹೂವು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು.

ಬೋಧಿಸತ್ವನ ಮುಖದ ಮೇಲೆ, ಕಮಾನಿನ ದುಂಡಗಿನ ಹುಬ್ಬುಗಳ ಕೆಳಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮುಚ್ಚಿದ ಕಣ್ಣುಗಳು, ಜಗತ್ತನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿವೆ, ಮೂಗು ಚೌಕಾಕಾರ ಮತ್ತು ನೇರವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಬಾಯಿ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮುಂಭಾಗದಿಂದ ನೋಡಿದಾಗ ಎರಡು ಗಲ್ಲದ ತುಂಬಾ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ.ಕಿವಿಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಬುದ್ಧನ ಪ್ರತಿಮೆಯ ಕಿವಿಯ ಮೇಲ್ಭಾಗವನ್ನು ಬನ್ ಆವರಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಕಿವಿಯೋಲೆ ತುಂಬಾ ಉದ್ದವಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣಬಹುದು.ಕುತ್ತಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಅನೇಕ ಕ್ರೀಸ್‌ಗಳಿವೆ, ಬುದ್ಧನ ಪ್ರತಿಮೆಯು ತಲೆ ಬಾಗಿದ ಆಕಾರವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ.
ದೇಹದ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಈ ಬುದ್ಧನ ಪ್ರತಿಮೆಯ ಉಡುಪುಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದಕ್ಷಿಣ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ರಾಜವಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುವ ಬೌದ್ಧ ಉಡುಪುಗಳಾಗಿವೆ.ಎದೆಯು ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಎದೆಯ ಸ್ನಾಯುಗಳು ಮತ್ತು ಆಕಾರವನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು.ಇದು ಹೊಟ್ಟೆಯವರೆಗೂ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮುಚ್ಚಲು ಕೇವಲ ಬೌದ್ಧ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.ಟ್ಯಾಂಗ್ ರಾಜವಂಶದ ಮೂಲಕ, ಬೌದ್ಧ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಎದೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ತೋರಿಸಲು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಕ್ವಿಂಗ್ ರಾಜವಂಶಗಳಲ್ಲಿ, ಇದು ಬಹುತೇಕ ತೋಳುಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಿತ್ತು.ಬಟ್ಟೆಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಸಣ್ಣ ತೋಳಿನ ಬೌದ್ಧ ನಿಲುವಂಗಿಗಳು ಮತ್ತು ನಯವಾದ ಬಟ್ಟೆಗಳು ಬಹಳಷ್ಟು ಕ್ರೀಸ್‌ಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ, ಜೊತೆಗೆ ಬಲ ಭುಜ ಮತ್ತು ಎಡ ಸೊಂಟದ ಅಡ್ಡಲಾಗಿ ಓರೆಯಾಗಿವೆ.ಇಡೀ ಶೈಲಿಯು ವೀರೋಚಿತ, ಉಚಿತ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧನಂತಿದೆ.ಬುದ್ಧನ ಪ್ರತಿಮೆಯ ತೋಳಿನ ಭಾಗದ ಎಡಗೈ ಜೇಡ್ ರುಯಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿದೆ.ಯು ರೂಯಿ ಎಂದರೆ ಶಾಂತಿ ಎಂದು ನಮಗೆಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಸುರಕ್ಷತೆಯನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸುವುದು ಎಂದರ್ಥ.ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ, ಅದು ಕೆಳಗೆ ಸಿಂಹವನ್ನು ಹಿಡಿದಿದೆ,

ತಳಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಡಬಲ್ ಬೇಸ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಕಮಲದ ತಳವು ಸಿಂಹದ ತಳದ ಮೇಲಿರುತ್ತದೆ, ಇದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಏಕ-ಪದರದ ಕಮಲದ ವೇದಿಕೆಯ ಆಕಾರವಾಗಿದೆ.ಇಡೀ ಕೃತಿಯ ಸಿಂಹದ ಭಾಗದ ಕೆತ್ತನೆಯು ಮೇಲಿನ ಬುದ್ಧನ ಪ್ರತಿಮೆಗಿಂತ ಸರಳವಾಗಿಲ್ಲ.ಮೇನ್, ಕಣ್ಣು, ಮೂಗು, ಬಾಯಿ ಹಲ್ಲುಗಳು, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಪಟ್ಟಿ, ಸಿಂಹದ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಕಂಬಳಿ, ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬಾಲ ಮತ್ತು ಮುಂದೆ ಗುಲಾಮರನ್ನು ನಾವು ನೋಡಬಹುದು.ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಿಖರವಾಗಿ ಸಂಸ್ಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಭವ್ಯವಾದ, ಅನನ್ಯ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ಮೋಡಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಿಂಹ ಮತ್ತು ಮಂಜುಶ್ರೀ ಬೋಧಿಸತ್ವದ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಒಂದು ನಿಶ್ಚಲ ಮತ್ತು ಒಂದು ಚಲನೆ, ಒಂದು ಬೀಳುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ಬೀಳುವಿಕೆ, ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಮಿತಿಯಿಲ್ಲದ, ಭವ್ಯವಾದ ಮತ್ತು ಗಂಭೀರವಾದ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಜನರನ್ನು ನೀರು ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುವ ನಿರ್ಭೀತ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ನಾವು 43 ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಶಿಲ್ಪಕಲೆ ಉದ್ಯಮದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ, ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಶಿಲ್ಪಗಳು, ತಾಮ್ರ ಶಿಲ್ಪಗಳು, ಸ್ಟೇನ್ಲೆಸ್ ಸ್ಟೀಲ್ ಶಿಲ್ಪಗಳು ಮತ್ತು ಫೈಬರ್ಗ್ಲಾಸ್ ಶಿಲ್ಪಗಳನ್ನು ಕಸ್ಟಮೈಸ್ ಮಾಡಲು ಸ್ವಾಗತ.